Институт Экономики им. Паата Гугушивили
Международные Научные
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО И РОЛЬ КУЛЬТУРЫ В ЗАЩИТЕ ПРАВ И ИНТЕРЕСОВ ЧЕЛОВЕКА
Аннотация
В научном труде рассматривается экономическое законодательство, с учётом необходимости защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека.
В экономическом законодательстве, как и в законодательстве, вообще, должна быть предусмотрена также ответственность каждого человека за результаты его деятельности.
Следовательно, наряду с правами, ответственность за результаты своей деятельности – с учётом наличия у должностных лиц намного более значительных прав, должны нести, прежде всего, должностные лица в соответствии с правовыми механизмами, разработанными на основе Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц.
Что касается непосредственно экономического законодательства, то для подчинения экономической деятельности защите прав, свобод и социально-экономических интересов человека, принципиальная роль должна принадлежать культуре, и, в частности, правовой культуре.
В связи с ролью правовой культуры, которая должна быть отражена в экономическом законодательстве, ибо правовая культура является важной составной частью культуры в широком понимании, необходимо отметить особую роль морально-правовой культуры.
Считаю важным учесть, что в современном мире, в связи с необходимостью совершенствования государственного управления с целью достижения высокого качества жизни народа, особое значение приобретает именно повышение морально-правовой культуры, которая должна быть отражена в законодательстве, вообще, и, том числе, в экономическом законодательстве, ибо в условиях функционирования аморального законодательства, невозможно защитить права, свободы и социально-экономические интересы человека.
Ключевые слова: Экономическое законодательство;Культура;Правовая культура; Морально-правовая культура; Защита прав и социально-экономических интересов человека;Качество жизни.
Введение
Постановка проблемы. Исследование проблемы экономического законодательства и роли культуры, с учётом необходимости защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека, имеет большое значение для науки и практики.
Притом, особенно важным представляется исследование роли правовой культуры, и, в частности, морально-правовой культуры, ибо в условиях функционирования аморального законодательства, невозможно защитить права, свободы и социально-экономические интересы человека.
Именно вышеотмеченным определяется актуальность данной темы исследования.
Анализ последних исследований. Научный анализ научных исследований показывает, что почти не встречаются научные исследования, посвященные проблеме экономического законодательства и роли культуры, с учётом необходимости защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека, несмотря на безусловное значение данной проблемы.
Цель и задачи исследования. Целью данного исследования является внедрение предложенного мной фактора культуры, и, в частности, морально-правовой культуры в экономическое законодательство для защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека.
Задачей же данного исследования является научное обоснование необходимости внедрения предложенного мной фактора культуры, и, в частности, морально-правовой культуры в экономическое законодательство для защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека.
Научная новизна. Главной новизной научного исследования является рассмотрение предложенного мной фактора культуры, и, в частности, морально-правовой культуры, в качестве необходимой составной части экономического законодательства для защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека.
Изложение основного материала
Для эффективного функционирования экономики, общества и государства в интересах человека – в интересах народа, особое значение имеет экономическое законодательство, в котором должна быть предусмотрена необходимость защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека, а также должна быть предусмотрена ответственность каждого человека за результаты его деятельности.
Притом, не только в соответствии с экономическим законодательством, а в соответствии с законодательствомвообще, наряду с правами, ответственность за результаты своей деятельности – с учётом наличия у должностных лиц намного более значительных прав, должны нести, прежде всего, должностные лица в соответствии с правовыми механизмами, разработанными на основе созданной профессором Альфредом Кураташвили – Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц [1; и др.].
Что касается непосредственно экономического законодательства, то для подчинения экономической деятельности защите прав, свобод и социально-экономических интересов человека, принципиальная роль должна принадлежать культуре, и, в частности, правовой культуре.
В связи с ролью правовой культуры, которвя должна быть отражена в экономическом законодательстве, ибо правовая культура является важной составной частью культуры в широком понимании, необходимо отметить особую роль морально-правовой культуры
Считаю важным учесть, что в современном мире, в связи с необходимостью совершенствования государственного управления с целью достижения высокого качества жизни народа, особое значение приобретает именно повышение морально-правовой культуры.
Вместе стем, особое значение приобретает повышение морально-правовой культуры не только отдельных людей, но и всего населения в обществе и в государстве, а для этого необходимо, чтобы в экономическом аконодательстве были предусмотрены требования морали с тем, чтобы отдельные законы или другие правовые акты не могли быть использованы для ущемления прав, свобод и интересов человека, что, безусловно, носило бы аморальный характер.
Вышеотмеченное исходит из того, что правовая культура без соответствующей морали, т.е. аморальная правовая «культура», противоречит самой культуре, противоречит интересам человека, интересам функционирования общества и государства, ибо без морально-правовой культуры не может быть достигнуто высокое качество жизни людей.
В связи с культурой, и, в том числе, в связи с правовой культурой, я ранееотмечала, что «образование – как культура, наука – как культура, а также правовая культура и управленческая культура представляются мне как фактор культуры – как преимущественно непосредственно действующий фактор, тогда как художественная культура мне представляется в качестве преимущественно опосредованно действующего фактора модернизации государственного управления» [2, c. 146].
Притом, для защиты прав, свобод и интересов человека, для достижения высокого качества жизни народа, необходим комплексный подход к проблеме культуры, включающий правовую культуру, учитывающую и подразумевающую её моральный характер.
Что касается необходимости комплексного подхода к проблеме культуры, то по данной проблеме мной ранее отмечалось следующее:
«Эффективное решение социально-экономических проблем общества и государства, а, следовательно, и достижение высокого качества жизни народа, требует особого отношения к проблемам культуры.
Вышеотмеченное обусловлено и обосновывается мной тем, что без инновационного – творческого – подхода к проблемам культуры, без комплексного развития культуры, невозможно эффективное решение социально-экономических проблем и достижение высокого качества жизни народа» [3, c. 73].
В связи с необходимостью повышения качества жизни народа и особой значимостью инноваций и морально-правовой культуры в его достижении, принципиально важно обратить внимание также на следующее:
«Повышение качества жизни людей является (обязательно должно быть) концентрированным показателем – критерием – решения социально-экономических проблем в обществе и в государстве, ибо не подлежит (и не может подлежать) сомнению, что без инноваций, без инновационного подхода к управлению государством, без принципиально новых идей, без творчества и правового обеспечения внедрения его результатов, невозможно эффективное решение социально-экономических проблем, а значит, невозможна эффективная реализация интересов народа.
Вместе с тем, инновационный подход вообще, и, в частности, инновационный подход к решению социально-экономических проблем, немыслим без творчества вообще, без научного творчества, а следовательно, немыслим без культуры»[4, c. 62].
Следовательно, творческое развитие культуры, и, в частности, эффективное использование морально-правовой культуры, является необходимой и принципиально важной основой защиты прав, свобод и интересов человека.
Именно на основе морально-правовой культуры должна быть обеспечена справедливость в обществе и в государстве, должно быть обеспечено равноправие всех людей перед законом, без чего не могут быть защищены права, свободы и социально-экономические интересы каждого человека, а значит, не может быть и морально-правовой культуры в её истинном понимании.
Притом, морально-правовая культура, исходя из интересов человека, должна быть отражена в законодательстве вообще, и, в том числе, в экономическом законодательстве, ибо, в противном случае, законодательство по своему содержанию будет носить противозаконный характер, что недопустимо и преступно.
Заключение
Исходя из всего вышеизложенного, логически следует, что для эффективного функционирования экономики, общества и государства в интересах человека – в интересах народа, особое значение имеет экономическое законодательство, в котором должна быть предусмотрена необходимость защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека, а также должна быть предусмотрена ответственность каждого человека за результаты его деятельности.
Притом, в экономическом законодательстве, так же, как и в законодательстве, вообще, принципиальная роль должна принадлежать культуре, и, в частности, правовой культуре.
В связи с ролью правовой культуры, необходимо отметить, что особая роль должна принаждежать морально-правовой культуре для защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека и для повышения качества жизни народа.
ЛИТЕРАТУРА
1. Кураташвили Альфред А. (2003). Теория сбалансированности прав и ответственности должностных лиц. Принципиально новое научное направление – необходимая научная основа защиты интересов человека и социально-экономического прогресса (монография на грузинском, английском и русском языках). Тбилиси: Международное издательство «Прогресс». – 256 с.
2. Кураташвили Кетеван А. (2014). Культура – как важнейший фактор модернизации государственного управления. «Модернизационные процессы государственного и муниципального управления». Материалы Международной научно-практической конференции (4 апреля 2014 года). Часть Вторая. Академия муниципального управления (Киев, Украина). Киев: Издательско-полиграфический центр Академии муниципального управления, в 2-х частях. Ч. 2. – с. 146-147.
3. Кураташвили Кетеван А. (2017).Инновационный подход к решению социально-экономических проблем: Культура и качество жизни.Международный научный журнал «Прогресс», 2017, №5-6. Международная Академия социально-экономических наук. Тбилиси: Международное издательство «Прогресс». – с. 71-74.
4. Кураташвили Кетеван А. (2018).Иновации – как проявление научного творчества в духовной культуре и конкурентоспособность экономики. Теоретические и прикладные вопросы экономики. Сборник научных трудов. Выпуск 2 (37) (Под общ. Ред. проф. Еханурова Ю.И., проф.Филюк Г.М.). Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. (Киев, Украина). – К.: ТОВ «ЦП «КОМПРИНТ». – с. 62-70.
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
И РОЛЬ КУЛЬТУРЫ В ЗАЩИТЕ ПРАВ
И ИНТЕРЕСОВ ЧЕЛОВЕКА
Аннотация
В научном труде рассматривается экономическое законодательство, с учётом необходимости защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека.
В экономическом законодательстве, как и в законодательстве, вообще, должна быть предусмотрена также ответственность каждого человека за результаты его деятельности.
Следовательно, наряду с правами, ответственность за результаты своей деятельности – с учётом наличия у должностных лиц намного более значительных прав, должны нести, прежде всего, должностные лица в соответствии с правовыми механизмами, разработанными на основе Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц.
Что касается непосредственно экономического законодательства, то для подчинения экономической деятельности защите прав, свобод и социально-экономических интересов человека, принципиальная роль должна принадлежать культуре, и, в частности, правовой культуре.
В связи с ролью правовой культуры, которая должна быть отражена в экономическом законодательстве, ибо правовая культура является важной составной частью культуры в широком понимании, необходимо отметить особую роль морально-правовой культуры.
Считаю важным учесть, что в современном мире, в связи с необходимостью совершенствования государственного управления с целью достижения высокого качества жизни народа, особое значение приобретает именно повышение морально-правовой культуры, которая должна быть отражена в законодательстве, вообще, и, том числе, в экономическом законодательстве, ибо в условиях функционирования аморального законодательства, невозможно защитить права, свободы и социально-экономические интересы человека.
Ключевые слова: Экономическое законодательство;Культура;Правовая культура; Морально-правовая культура; Защита прав и социально-экономических интересов человека;Качество жизни.
Введение
Постановка проблемы. Исследование проблемы экономического законодательства и роли культуры, с учётом необходимости защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека, имеет большое значение для науки и практики.
Притом, особенно важным представляется исследование роли правовой культуры, и, в частности, морально-правовой культуры, ибо в условиях функционирования аморального законодательства, невозможно защитить права, свободы и социально-экономические интересы человека.
Именно вышеотмеченным определяется актуальность данной темы исследования.
Анализ последних исследований. Научный анализ научных исследований показывает, что почти не встречаются научные исследования, посвященные проблеме экономического законодательства и роли культуры, с учётом необходимости защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека, несмотря на безусловное значение данной проблемы.
Цель и задачи исследования. Целью данного исследования является внедрение предложенного мной фактора культуры, и, в частности, морально-правовой культуры в экономическое законодательство для защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека.
Задачей же данного исследования является научное обоснование необходимости внедрения предложенного мной фактора культуры, и, в частности, морально-правовой культуры в экономическое законодательство для защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека.
Научная новизна. Главной новизной научного исследования является рассмотрение предложенного мной фактора культуры, и, в частности, морально-правовой культуры, в качестве необходимой составной части экономического законодательства для защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека.
Изложение основного материала
Для эффективного функционирования экономики, общества и государства в интересах человека – в интересах народа, особое значение имеет экономическое законодательство, в котором должна быть предусмотрена необходимость защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека, а также должна быть предусмотрена ответственность каждого человека за результаты его деятельности.
Притом, не только в соответствии с экономическим законодательством, а в соответствии с законодательствомвообще, наряду с правами, ответственность за результаты своей деятельности – с учётом наличия у должностных лиц намного более значительных прав, должны нести, прежде всего, должностные лица в соответствии с правовыми механизмами, разработанными на основе созданной профессором Альфредом Кураташвили – Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц [1; и др.].
Что касается непосредственно экономического законодательства, то для подчинения экономической деятельности защите прав, свобод и социально-экономических интересов человека, принципиальная роль должна принадлежать культуре, и, в частности, правовой культуре.
В связи с ролью правовой культуры, которвя должна быть отражена в экономическом законодательстве, ибо правовая культура является важной составной частью культуры в широком понимании, необходимо отметить особую роль морально-правовой культуры
Считаю важным учесть, что в современном мире, в связи с необходимостью совершенствования государственного управления с целью достижения высокого качества жизни народа, особое значение приобретает именно повышение морально-правовой культуры.
Вместе стем, особое значение приобретает повышение морально-правовой культуры не только отдельных людей, но и всего населения в обществе и в государстве, а для этого необходимо, чтобы в экономическом аконодательстве были предусмотрены требования морали с тем, чтобы отдельные законы или другие правовые акты не могли быть использованы для ущемления прав, свобод и интересов человека, что, безусловно, носило бы аморальный характер.
Вышеотмеченное исходит из того, что правовая культура без соответствующей морали, т.е. аморальная правовая «культура», противоречит самой культуре, противоречит интересам человека, интересам функционирования общества и государства, ибо без морально-правовой культуры не может быть достигнуто высокое качество жизни людей.
В связи с культурой, и, в том числе, в связи с правовой культурой, я ранееотмечала, что «образование – как культура, наука – как культура, а также правовая культура и управленческая культура представляются мне как фактор культуры – как преимущественно непосредственно действующий фактор, тогда как художественная культура мне представляется в качестве преимущественно опосредованно действующего фактора модернизации государственного управления» [2, c. 146].
Притом, для защиты прав, свобод и интересов человека, для достижения высокого качества жизни народа, необходим комплексный подход к проблеме культуры, включающий правовую культуру, учитывающую и подразумевающую её моральный характер.
Что касается необходимости комплексного подхода к проблеме культуры, то по данной проблеме мной ранее отмечалось следующее:
«Эффективное решение социально-экономических проблем общества и государства, а, следовательно, и достижение высокого качества жизни народа, требует особого отношения к проблемам культуры.
Вышеотмеченное обусловлено и обосновывается мной тем, что без инновационного – творческого – подхода к проблемам культуры, без комплексного развития культуры, невозможно эффективное решение социально-экономических проблем и достижение высокого качества жизни народа» [3, c. 73].
В связи с необходимостью повышения качества жизни народа и особой значимостью инноваций и морально-правовой культуры в его достижении, принципиально важно обратить внимание также на следующее:
«Повышение качества жизни людей является (обязательно должно быть) концентрированным показателем – критерием – решения социально-экономических проблем в обществе и в государстве, ибо не подлежит (и не может подлежать) сомнению, что без инноваций, без инновационного подхода к управлению государством, без принципиально новых идей, без творчества и правового обеспечения внедрения его результатов, невозможно эффективное решение социально-экономических проблем, а значит, невозможна эффективная реализация интересов народа.
Вместе с тем, инновационный подход вообще, и, в частности, инновационный подход к решению социально-экономических проблем, немыслим без творчества вообще, без научного творчества, а следовательно, немыслим без культуры»[4, c. 62].
Следовательно, творческое развитие культуры, и, в частности, эффективное использование морально-правовой культуры, является необходимой и принципиально важной основой защиты прав, свобод и интересов человека.
Именно на основе морально-правовой культуры должна быть обеспечена справедливость в обществе и в государстве, должно быть обеспечено равноправие всех людей перед законом, без чего не могут быть защищены права, свободы и социально-экономические интересы каждого человека, а значит, не может быть и морально-правовой культуры в её истинном понимании.
Притом, морально-правовая культура, исходя из интересов человека, должна быть отражена в законодательстве вообще, и, в том числе, в экономическом законодательстве, ибо, в противном случае, законодательство по своему содержанию будет носить противозаконный характер, что недопустимо и преступно.
Заключение
Исходя из всего вышеизложенного, логически следует, что для эффективного функционирования экономики, общества и государства в интересах человека – в интересах народа, особое значение имеет экономическое законодательство, в котором должна быть предусмотрена необходимость защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека, а также должна быть предусмотрена ответственность каждого человека за результаты его деятельности.
Притом, в экономическом законодательстве, так же, как и в законодательстве, вообще, принципиальная роль должна принадлежать культуре, и, в частности, правовой культуре.
В связи с ролью правовой культуры, необходимо отметить, что особая роль должна принаждежать морально-правовой культуре для защиты прав, свобод и социально-экономических интересов каждого человека и для повышения качества жизни народа.
ЛИТЕРАТУРА
1. Кураташвили Альфред А. (2003). Теория сбалансированности прав и ответственности должностных лиц. Принципиально новое научное направление – необходимая научная основа защиты интересов человека и социально-экономического прогресса (монография на грузинском, английском и русском языках). Тбилиси: Международное издательство «Прогресс». – 256 с.
2. Кураташвили Кетеван А. (2014). Культура – как важнейший фактор модернизации государственного управления. «Модернизационные процессы государственного и муниципального управления». Материалы Международной научно-практической конференции (4 апреля 2014 года). Часть Вторая. Академия муниципального управления (Киев, Украина). Киев: Издательско-полиграфический центр Академии муниципального управления, в 2-х частях. Ч. 2. – с. 146-147.
3. Кураташвили Кетеван А. (2017).Инновационный подход к решению социально-экономических проблем: Культура и качество жизни.Международный научный журнал «Прогресс», 2017, №5-6. Международная Академия социально-экономических наук. Тбилиси: Международное издательство «Прогресс». – с. 71-74.
4. Кураташвили Кетеван А. (2018).Иновации – как проявление научного творчества в духовной культуре и конкурентоспособность экономики. Теоретические и прикладные вопросы экономики. Сборник научных трудов. Выпуск 2 (37) (Под общ. Ред. проф. Еханурова Ю.И., проф.Филюк Г.М.). Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. (Киев, Украина). – К.: ТОВ «ЦП «КОМПРИНТ». – с. 62-70.